玉龍雪山

　　在納西人的眼里，她是一座神山，她是本族“民族圣地”，同時(shí)也是“殉情圣地”。殉情，又叫情死，過(guò)去是麗江納西族較為突出的社會(huì)問(wèn)題之一。有的家庭幾代殉情，集體殉情也時(shí)有發(fā)生。20世紀(jì)50年代前長(zhǎng)期生活在麗江的美國(guó)學(xué)者洛克曾把納西族稱(chēng)為世界上最勇敢追求愛(ài)情的民族。說(shuō)到這，別說(shuō)少數(shù)民族怎么那么傻，非得尋死。父母之命，媒妁之言，是禁錮不住那顆剛烈的追求自由的心的。云杉坪——玉龍雪山的腹地，殉情高發(fā)地，被稱(chēng)為“玉龍第三國(guó)”，悲苦的情侶認(rèn)為那是愛(ài)情與生命的歸宿。殉情者會(huì)穿上最華美的衣服，在云杉坪縱情歡歌六天，而到了第七天，他們就服下毒藥，綁好手腳，骨泣絕唱，躍下雪山。傳說(shuō)在玉龍第三國(guó)，種一年的糧食可以吃一輩子，河里流淌的都是醇香的美酒，永遠(yuǎn)告別殘酷的社會(huì)和痛苦。

　　初見(jiàn)這座神山，是在云霧里，寫(xiě)意感不亞于黃山。再見(jiàn)則是晴天，見(jiàn)雪，嗟嘆來(lái)晚了，在那主峰扇子陡，所見(jiàn)的幾條只是藏在那山坳里的萬(wàn)年冰川。導(dǎo)游說(shuō)近十年納西族人看著雪線逐步上升卻無(wú)能為力，可想而知，再過(guò)幾年，玉龍雪山可以直接改名叫玉龍山了。納西族創(chuàng)造的象形文字被稱(chēng)為東巴文，這是世界上唯一活著的象形文字，不用破譯，至今都有傳承者——東巴祭祀，我也學(xué)會(huì)了寫(xiě)“愛(ài)”這個(gè)字。在雪山腳下，流淌著聽(tīng)濤湖，湖水呈藍(lán)色，富含哪種離子就不解釋了，學(xué)過(guò)初中化學(xué)的都知道。晴天，白云，青山，藍(lán)水，一幅絢麗的圖片定格在快門(mén)下。

　　麗江古城

　　在沒(méi)去桂林前，我曾一度將漓江和麗江認(rèn)為是一個(gè)地方。現(xiàn)在徹底清楚了，漓江是條江，麗江是座城。雖說(shuō)是座城，但奇怪的是它沒(méi)有城墻。當(dāng)年成吉思汗進(jìn)軍云南，麗江的土司主動(dòng)繳械投降，成吉思汗嫌他原來(lái)名字拗口難讀，于是賜姓木，既然有了這個(gè)姓，也就沒(méi)了這道墻。城中道路依山就水，不求平直，房屋此起彼伏，錯(cuò)落有致。古城小街全由紅色巖石鋪成，經(jīng)數(shù)百年步履打磨，光滑如鏡。古城中心是商賈云集的四方街，四四方方，有一片半籃球場(chǎng)那么大。如今的商業(yè)化使這兒的店鋪月租金都能破萬(wàn)。四方街的黃昏，斜陽(yáng)使得天地一色，慢節(jié)奏的生活，讓我忘記了世界上還有地鐵2號(hào)線這東西。古代的四方街，常常會(huì)經(jīng)過(guò)一批又一批藏族馬幫，他們走的道兒大家肯定都知道，麗江古城就是這茶馬古道上的一站。茶馬古道給我們帶來(lái)的不僅是享譽(yù)全球的普洱茶，也正是在這條路上，發(fā)現(xiàn)了第一塊翡翠。它傳播融合了民族文化，發(fā)展促進(jìn)了貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，最值得人敬佩的，是道上那些不畏艱難山路，有冒險(xiǎn)精神的馬幫。古城道路錯(cuò)綜復(fù)雜，即便買(mǎi)了戰(zhàn)略地圖，研究透了地形要塞，不是路盲的我，終于還是迷路了，但我不慌張，享受著屬于自然的這一刻。

　　大道之邦

　　風(fēng)花雪月，自在大理。以前在看金庸小說(shuō)時(shí)，知道了大理天龍寺，無(wú)量山，一陽(yáng)指，六脈神劍，段氏皇族。。。對(duì)于這個(gè)武學(xué)奇地，早就心馳神往。來(lái)到大理，首先被這里滿山搖曳的風(fēng)車(chē)所吸引，說(shuō)到這，不得不提下大理四大奇景，也就是開(kāi)頭說(shuō)的風(fēng)花雪月。分別是，上關(guān)風(fēng)，下關(guān)花，蒼山雪，洱海月。上關(guān)風(fēng)指大理是座風(fēng)城；下關(guān)花說(shuō)的是有名的大理茶花；蒼山雪，在蒼山頂有著萬(wàn)年不化的積雪，在四季如春的大理不可謂不算是件奇事了，可惜，現(xiàn)在沒(méi)有了，傳說(shuō)蒼山還是點(diǎn)倉(cāng)派武學(xué)的發(fā)源地；洱海月，洱海其實(shí)是個(gè)湖，云南很奇怪，池比海大，最大的叫滇池，洱海以形似耳朵而著稱(chēng)，再加上倒映其中的那輪彎月，是白族情侶們最?lèi)?ài)之地。大理白族是個(gè)奇特的少數(shù)民族，首先，他們的墻都砌上白色，特別白的那種，其次，大事女人說(shuō)了算，小事則有男人決定。在這兒，出去種地干活的都是胖金花（白族對(duì)女士的稱(chēng)呼），而胖金哥呢只要享受就行了，主要負(fù)責(zé)七件事，琴棋書(shū)畫(huà)煙酒茶，這就能解釋段正淳的風(fēng)流人生了。大理，是一種生活方式。自在人性，慈悲佛性，禪意靈性，渾然一體。作為佛都，大理有崇圣寺，曾有九位大理國(guó)國(guó)王在這出家修行，其中有大理第十六世國(guó)王段正嚴(yán)，也就是天龍里大家最喜歡的段譽(yù)，他在位時(shí)間最長(zhǎng)，有39年。融于斜陽(yáng)暮鼓中沉寂著的大理國(guó)，我感受到了彈指千年。

　　遐想石林

　　云南和貴州，廣西還有一點(diǎn)很像，那便是喀斯特地貌，但細(xì)分還是有區(qū)別，安順的龍宮，桂林的銀子巖，包括咱們宜興的善卷張公洞，主要是地下溶洞，而昆明的石林主要是流水侵蝕后的陸地抬升。于是乎石頭一塊塊拔地而起，落落成林，風(fēng)格迥異，遠(yuǎn)觀氣勢(shì)磅礴。巨大的巖石各自孑立，卻也不無(wú)相關(guān)，在每塊巖石上都有從前海水留下的侵蝕線，這條等高線使每塊巖石都訴說(shuō)著同一段歷史。參觀石林，三分形狀七分想象，都是只可意會(huì)的東西，這就隨性多了，想把它想成什么就是什么，偶爾唯心一下多好啊。當(dāng)?shù)匾妥迕磕甓紒?lái)石林舉行他們的火把節(jié)，這是種感恩，在我們習(xí)以為常的生活里，不經(jīng)意得到的太多反而成了枷鎖，現(xiàn)實(shí)中缺貨的不只是愛(ài)情。

　　春城昆明

　　四季如春，鮮花之城，這些大家都不陌生。要說(shuō)其他的那就是云南十八怪，具體沒(méi)全見(jiàn)著，只能稍微說(shuō)出幾怪。娃娃出門(mén)男人帶，說(shuō)的就是當(dāng)?shù)貗D女的勤勞；火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快，說(shuō)的是云南多山路，彎道多，使得火車(chē)開(kāi)得特慢，這一點(diǎn)也是切身體會(huì)，從昆明到麗江要坐是7個(gè)多小時(shí)山路，暈的難受，暈車(chē)的同志去的話坐車(chē)前一定要多嗑幾粒藥；老奶奶上樹(shù)比猴快，這是說(shuō)少數(shù)民族婦女從小就爬樹(shù)采摘大葉普洱茶，練就一身好輕功，武當(dāng)梯云縱啊；新娘要把墨鏡帶，一開(kāi)始可能是因?yàn)榭藜t眼難看，所以帶了來(lái)遮丑，后來(lái)成了一種時(shí)髦，配上頭上大紅蓋，胸前照妖鏡，也倒成了現(xiàn)在白族結(jié)婚時(shí)獨(dú)特的一景。