上周六，一個新的官渡“街子”在官渡區小板橋街道辦事處中閘社區七甲一組隆重開街，市民們又有了一個趕街的新去處。

據了解，在數百米長、４萬多平方米的七甲貿易街上，已經出現了600多個各種攤位，內容應有盡有，包含了一般“街子”的所有要素，如音響區、服裝百貨區、土特產區、花卉奇石鳥寵區、蔬菜水果區、糧食區、臘肉干鮮貨區，特別是著名的官渡羊湯鍋，已經有6家著名的老牌子進駐，從今可以大吃過癮美味的羊湯鍋了。

同時，還有民俗大戲每周登場，精彩花燈、山歌對唱、民間曲藝熱鬧非凡，民俗文化與傳統老街子融為一體。

十年前，到官渡古鎮，只有一趟公共車。郊區的車和路都很簡陋，所以“兩城區”的人不容易去。
     

    是的，在老一輩人的記憶中，官渡或許更充滿了傳奇的色彩，是他們童年許多快樂的來源——關于官渡的花燈，官渡的涼米線，官渡的螺螄殼……要真正走進官渡古鎮，我們只能沿著一條路，尋找記憶中的官渡古鎮，尋找昆明的童年。

    從昆明市區到官渡古鎮，有多條路可以選擇。從滇池路，從春城路，從南壩路……車程都只要十多二十分鐘。
     

    十年前，到官渡古鎮，只有一趟公共車。郊區的車和路都很簡陋，所以“兩城區”的人不容易去。
     

    再往前十年，官渡古鎮那邊是市區老人口中的傳說。其實，老人們多半也沒去過……

時間退回到公元765年，這一年，閣邏鳳的南詔政權站穩滇西，順勢而動，命長子鳳迦異東出大理、楚雄，直達昆明西山腳下修筑城池，定名拓東城。當時的昆明是一個地地道道的水城，從大理而來的南詔官宦必須從碧雞關乘船到蝸洞，而后取道石虎關入城。“蝸洞”因是官方往來與昆明城的渡口遂改名為“官渡”。至宋代，官渡已發展成初具規模的城市，其范圍遠遠超過今天的官渡鎮。今天恢弘壯麗的法定寺，是當時大理國高氏統治者培養人才的主要場所，也是佛教密宗在官渡興起的地方。元朝，妙湛寺在官渡鎮興建�，F存的金剛塔就是原來寺中雙塔之一的東塔。民間傳說，每隔60年“秋分”那天的傍晚，日落月升之際，斜陽照東塔，新月映西塔，雙塔塔尖倒影映在地上時，兩塔尖相接，相映交輝，與昆明城中的“金碧交輝”相媲美，故有“雙塔交輝”之稱。

到清代，官渡鎮已成通往滇南的要道。從省城到呈貢驛道，必經官渡。金剛塔、孔子樓、賜書堂、魁星閣等先后修繕或修建。著名的老昆明“趕官街”原在西莊五谷寺的西邊，那時叫“酒轉花街”�？滴跄┠辏�回鄉的翰林王思訓聯合鄉紳，從官渡的“經濟利益和招商引資”出發，將街市遷到秀英村和螺峰村之間的交通要道上，并在戲臺上安排演出吸引人潮。官渡果然日益興旺，店鋪林立，商賈云集，到民國時期甚至超過了昆明，有“小云南”之稱。昆明人買年貨到官渡，買希奇玩意和奢侈品也到官渡。晚近以來，滇池水遠遠退去，商賈往來也另取其道，借風水而發達富足數千年的官渡漸漸沒落，但意外地，卻也使得古鎮至今保存。