佛舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。據傳，2500年前釋迦牟尼涅磐，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭相供奉。(1/20)

神圣的釋迦牟尼佛舍利子及有關宗教圣物，可分三大種類： 1： 真身舍利。這是由佛陀的肉身火化之后遺留下來的舍利，它包括了佛牙舍利，發舍利，骨舍利等。(2/20)

2：法身舍利。這佛陀遺留下來的圣物，他包括了佛陀的缽，菩提樹等。(3/20)

3：影骨舍利。這是由其它材料仿制或代用而成的舍利，它也受到佛徒的尊崇。'影骨舍利'包括了佛像。(4/20)

佛教徒敬仰和安奉舍利始于佛舍利。釋迦牟尼火葬后，摩揭陀國、毗舍離國等八位國王將佛舍利平分八份，建塔安奉。至公元前3世紀，印度孔雀王朝第三代國王阿育王為弘揚佛教，發掘佛骨舍利塔，取出舍利，分別盛入八萬四千個寶函，重建八萬四千座新塔安奉。其中我國有十九座(5/20)

1、西晉會稽鄮縣塔，2、東晉金陵長干塔，3、石趙青州東城塔，4、姚秦河東蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法門寺塔)，6、周瓜州城東古塔，7、周沙州城內大乘寺塔，8、周洛州故都西塔9、周涼州姑臧故塔，10、周甘州刪丹縣故塔，11、周晉州霍山南塔，12、齊代州城東古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋懷州妙樂寺塔，15、隋并州凈明寺塔，16、隋并州榆杜縣塔，17、隋魏州臨黃縣塔，另兩處不詳。(6/20)

1、江蘇南京(三國)阿育王寺舍利。我國建寺安奉舍利，以金陵阿育王寺塔最早，該塔建于三國時期孫吳赤烏十年(247)，康僧會入吳為孫權贈送舍利。孫權于秣陵(今南京)城東長干置建初寺及阿育王塔，清咸豐六年(1856 年)曾國藩在太平天國時期攻打南京城，寺塔被炸毀。(7/20)

2、江蘇鎮江甘露寺舍利。甘露寺傳孫權所建，為劉備招親之地，唐末長慶年間(821—824)潤州刺史李德裕在京口(今鎮江)北固山甘露寺創建一石塔，將金陵阿育王塔孫權安奉的部分舍利移置此塔。宋熙寧二年(1069)改建鐵塔安奉。1960年鎮江市修復鐵塔時，于塔基中發現地宮內石函中有佛舍利十一粒。(8/20)

3、浙江寧波阿育王寺舍利，該寺創建于東晉義熙元年(405)，藏有佛舍利。(9/20)

4、河北正定縣(宋)寧志寺舍利。舍利塔建于北魏孝文帝太和五年(481)。1969年發現了宋太平興國二年(977)重建靜志寺舍利塔的地宮，地宮內安奉的真身舍利至少已五百多年。同時清理出各種文物數萬件。這是我國有紀年的最早的舍利塔基。(10/20)

5、陜西耀縣(隋)神德寺舍利。原舍利塔是隋文帝于仁壽四年(604)為供養舍利而建，1969年發現舍利塔基石函內置三枚佛舍利。(11/20)

6、北京廣濟寺舍利閣佛牙。(12/20)

7、甘肅涇川縣(唐)大云寺舍利。舍利塔建于隋文帝仁壽元年(601)，十四枚佛舍利同時被安奉于該塔地宮石函內，1964年被發現。(13/20)

8、陜西臨潼(唐)慶山寺舍利。塔建于唐開元二十九年(741)。1985年于地宮內發現銀槨，內置金棺，棺內有兩瓶舍利。(14/20)