公元366年，僧人樂僔西行，途經敦煌鳴沙山，忽見千佛現身，金光熠熠。

晨曦中的鳴沙山 攝影/友貞女

鳴沙山下月牙泉如鏡 攝影/友貞女

被佛光籠罩、震懾的樂僔，當即頂禮，旋即發愿：不走了，就在鳴沙山東面的崖壁上，鑿窟造佛修行。此后，鑿窟接力一千年，成就如今莫高窟的恢宏。而迄今1600多年以來，被莫高窟佛光照亮的生命，不計其數，粗略算來，可分六類。

藏經洞內和尚塑像（翻拍資料圖片） 攝影/友貞女

這一類的突出代表，當然非樂僔莫屬。沒有他，沒有他的一念，沒有他的弘愿，就不會有之后持續千年的鑿窟接力。而最初的洞窟，多為窄小的禪窟，洞內除擺放佛像外，僅容一人坐禪修行。

從前秦到元代的千年里，雖朝代更替，中原大地屢經變亂，可敦煌地處邊陲，自然環境雖惡劣，卻少有政治、戰爭的紛擾，成了出家人競相前往修行的圣地。

樂僔的同修接力者，個個虔誠至極，卻大多是苦行僧，忙于化緣、造佛、修行，清苦一生，默默無聞。最終，他們是否修成正果，是否跳離生死輪回，是否往生西方極樂世界，我不知道，不知道有誰知道。

壁畫里列隊的女供養人（翻拍資料圖片） 攝影/友

滿臉花黃的女供養人（翻拍資料圖片） 攝影/友貞女

供養人臨摹圖（翻拍資料圖片） 攝影/友貞女

莫高窟已知735窟，窟窟都由供養人出資修建。

供養人，歷朝歷代的達官貴人，他們在世是當權者、財富擁有者，更是虔誠的佛教徒。在他們供養的洞窟內，幾乎都有畫像、塑像、題記紀念，以保聲名久揚。其中，至尊者，當屬武則天。著名的96窟，俗稱九層樓，洞內的彌勒佛像，其原型據說就是武則天本人。而炫富且自戀者，當屬61窟的供養人——列隊而立的女供養人，恨不能將富貴的全副身家都穿戴在身，以至體態笨重，表情木呆，而臉盆大的圓臉上，貼滿花黃——以現代的審美看來，很是滑稽。

供養人，生前享盡榮華富貴，死后如愿留名，至于是否還如愿往生了西方極樂世界，我也不知道，也不知道有誰知道。

莫高窟臥佛（翻拍資料圖片） 攝影/友貞女

莫高窟里佛與菩薩（翻拍資料圖片） 攝影/友貞女

窟頂的壁畫（翻拍資料圖片） 攝影/友貞女

出家人的虔誠、供養人的慷慨，最終，都要落實到工匠的每一錘鑿打，每一筆描摹。如此眾多的洞窟，如此繁復的壁畫彩塑，如此精湛的技藝——每一個工匠，都堪稱頂級的藝術大師。

他們是誰？遍查我所能找到的資料，有名有姓者寥寥。據學者推測，出現在第三窟壁畫里的名字“史小玉”，可能就是一名畫師；而貧苦到要賣兒的趙僧子，則是一名塑匠。敦煌遺書詩云：“匠人莫學巧，巧即他人使。身是自來奴，妻是官家婢。”

工匠，文明大廈的支撐者，偉大的藝術家，辛勤的勞作者，本該名留千古，卻與清貧、病痛、寂寞相伴一生，無名無姓無聲無息。大概，這些終日作畫的藝術家，也壓根兒沒空去想什么往生西方極樂世界。

漫漫黃沙中的敦煌（翻拍資料圖片） 攝影/友貞女

總有一些另類，信仰遠方，崇尚冒險。自從莫高窟從沉睡中被驚醒，聞風而來的異域探險家，絡繹不絕，他們有著英、美、德、俄、日等國的國籍。