目前，河南陶瓷界共有11位獲得中國陶瓷藝術(shù)大師稱號的“大國工匠”，他們代表著河南陶瓷藝術(shù)的新高度，也代表中國陶瓷藝術(shù)的新高度。他們在各自的藝術(shù)園地，創(chuàng)作出了具有自己獨特藝術(shù)語言與藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)作品。在新形勢下，作為大師，如何深挖“匠心”？如何“擔(dān)當(dāng)”工匠精神？

　　主持人：郭廣新

　　嘉  賓：中國陶瓷工業(yè)協(xié)會副理事長傅維杰、河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會會長王愛純，中國陶瓷藝術(shù)大師：孟玉松、郭愛和、朱文立、高根長、高水旺、李建峰、楊曉鋒、陳建庭。

論壇現(xiàn)場

主持人：新浪·藝術(shù)中原主編　郭廣新

　　郭廣新：本次論壇的目的，是對國家所提倡的“工匠精神”進行深度挖掘與討論，并且請各位與會的大師們結(jié)合自身的情況，來談一下自己是如何設(shè)計、規(guī)劃與實踐的。另外一個層面，也希望社會上更多的匠人，因為崇尚“工匠精神”，追求“匠心”、勇于“擔(dān)當(dāng)”，而生產(chǎn)精良的作品，擔(dān)當(dāng)更多的社會與時代責(zé)任。我們河南有11位中國陶瓷藝術(shù)大師，其中晉曉瞳、苗長強、李明三位大師未到現(xiàn)場，晉曉瞳因為今天是他的父親晉佩章大師的90誕辰紀(jì)念日，苗長強出差在外地，李明因為擔(dān)任本次博覽會的大賽評委。來到現(xiàn)場的8位大師，是來自汝瓷的孟玉松、朱文立兩位大師，三彩的郭愛和、高水旺兩位大師，鈞瓷的高根長、李建峰、楊曉峰、陳建庭四位大師。

　　另外，還有兩位重要的嘉賓：中國陶瓷工業(yè)協(xié)會傅維杰副理事長，河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會王愛純會長。

　　今此次論壇主要就是討論兩個話題：

　　一是如何定義和理解當(dāng)代“匠心”？

　　二是如何面對中國陶瓷藝術(shù)大師的當(dāng)代與歷史“擔(dān)當(dāng)”？

　　首先，我們請傅維杰副理事長給我們介紹一下，中國陶瓷藝術(shù)大師的評選情況，以及您是如何評價河南省的陶瓷藝術(shù)發(fā)展情況的，您覺得他們應(yīng)該有什么樣的“匠心”，又應(yīng)該有什么樣的“擔(dān)當(dāng)”？

中國陶瓷工業(yè)協(xié)會理事會副理事長　傅維杰

　　傅維杰：首先，我說一下中國陶瓷藝術(shù)大師的評選情況，每屆中國陶瓷藝術(shù)大師的評選都是非常透明的、公開的，從第一屆到第三屆，評選體系越來越完善，評選過程也越來越嚴(yán)格，如第三屆都是由各省陶玻協(xié)會進行初選、初評、送審，然后再由中國陶玻協(xié)會進行打分、投票、總評。此外還特別增加了實操環(huán)節(jié)，比如出一些便于表現(xiàn)的題目，考驗大家在雕刻、拉坯、塑形等等環(huán)節(jié)的技藝水平。目的就是要為大家評選出能夠代表時代的，能夠被大家認(rèn)可的大師。

　　另外，河南陶瓷界給外界的印象是挺散亂的，好像大家各自為政，互不往來，沒有形成像景德鎮(zhèn)那樣的產(chǎn)業(yè)體系，這對于陶瓷文化如此豐富的河南來講，是不應(yīng)該的。雖然在審美上有了一些突破，但總得來講還不夠，我們常說：陶瓷藝術(shù)就是要生活化，生活陶瓷也要藝術(shù)化，這才是中國陶瓷行業(yè)的未來。

　　我們評中國陶瓷藝術(shù)大師評的是領(lǐng)軍人物，評的是能夠帶動這個行業(yè)發(fā)展的人物，能夠為國家做出貢獻的這個人，而不是給做陶瓷的這個本人，給你的作品后面添加幾個零，而是給你一種擔(dān)當(dāng)，一種責(zé)任。我很反對一旦成為大師了，就將作品的價格提高了。最后，我從送評的作品來看，許多大師的藝術(shù)素養(yǎng)也有待提高，本來作品挺好的，但送評的作品恰恰就不夠好，所以我希望大師們在文化素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)方面，能夠進一步的要求自己，提高自己。

　　郭廣新：謝謝傅維杰副理事長。其實每一位中國陶瓷藝術(shù)大師，本身就是匠心的代表，本身就是一種擔(dān)當(dāng)，我想請各位大師結(jié)合身已的情況，簡單地談一下自己對“匠心”與“擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識與實踐。首先有請孟玉松大師。

中國陶瓷藝術(shù)大師　孟玉松

　　孟玉松：作為中國陶瓷藝術(shù)大師，應(yīng)該對得起大師的份量。這么多年我一直從事汝瓷的研究、開發(fā)與發(fā)展，一是作好傳承工作，對接班人重點輔導(dǎo)，二是對全廠每一個工人，進行輔導(dǎo)培養(yǎng)，尤其是燒窯工，在火候的把握上，不但要讓他們知其然也要讓他們知其所以然。陶瓷藝術(shù)的每個工序都有每個工序的特殊勝，首先要引導(dǎo)讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，然后再引導(dǎo)他們解決問題。我先后在鄭州大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)等多所大學(xué)做過學(xué)術(shù)演講，宣傳汝瓷文化。還出版了《玉松話汝瓷》，收集了我多年來的研究成果，希望它能成為一本工具學(xué)，讓大家能夠結(jié)合理論與實踐得到一些啟示，也希望這本書能夠為大家?guī)�來益處，幫助大家在瓷藝上有所提高。不管我年齡再大，但熱情不減，小車不倒只管推，美好的藝術(shù)，就要堅持傳承下去。