古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。孟子認為敬老愛幼應該成為一種社會風尚。不僅要孝敬自己的父母，愛護年幼的孩子，而且還要把這種愛心在全社會推廣，形成尊老愛幼的淳厚民風，孟子的想法在構建和諧社會的今天彌足珍貴。

遼寧北票市這幾年市委、市地名高度重視精神文明建設工作，圍繞社會主義核心價值體系建設，以提高公民文明素質和社會文明程度為目標，通過開展鄉風文明促進工程和文明和諧新家園建設工程、積極組織“三唱三頌”活動、在北票精神文明創建中“講文明、樹新風”引導市民積極參與志愿服務活動、有力推進了全市精神文明建設水平。

“百善孝為先”，孝道是中華民族幾千年來的傳統文化，孝道文化的核心是敬老愛老，北票市多方舉措堅持孝道價值導向，弘揚傳統美德，讓“孝道”內化于心，外化于形，在全社會刮起了敬老愛老新風。

在北票市北塔鎮前梅林皋村的村民當中流傳著這樣一句順口溜：于家兒媳世無雙，心中總把婆婆裝，現身說教育子女，媳孝婆婆勝親娘。

這句話說的就是該村四組的村民宋振賢。48歲的宋振賢的婆家里公公于清合82歲，常年有病，生活起居勉強自理，婆婆杜海芹86歲，患腦血栓、老年癡呆病，生活不能自理。丈夫于軍常年在外打工，全家的重擔全壓在她一個人身上。

婆婆杜海芹十年前患了老年癡呆癥的時候宋振賢才37歲 ，正值黃金年華，一年后婆婆又患腦血栓，生活徹底不能自理了，這樣宋振賢肩上的擔子更重了。面對婆婆臥病在床、大小便和飲食起居難以自理的情況，她負擔起了全部家務。每天早上當別人還在睡夢中的時候，她就的起來做飯。這樣做就是為了趕時間給病床上的婆婆喂飯，然后是喂豬喂雞，每天都是自己胡亂吃上一口就上山侍弄莊稼去了。勞累了一上午，中午回家顧不得喘口氣就開始做飯、照顧婆婆，為婆婆洗刷被褥和衣服。晚上回家又是重復著做這些事情。每天晚上上炕睡覺的時候都已經筋疲力盡。

由于生病的婆婆飲食饑飽反應不明顯。宋振賢一日三餐給婆婆喂飯的時候都格外精心，既不能讓婆婆餓著，也不能讓婆婆吃撐，飯菜冷熱都親自嘗過后再喂�？墒巧狭藲q數的婆婆一有餓了就用異常眼光看著宋振賢，對此，宋振賢總是對似懂非懂的婆婆耐心地解釋著，并找來有關書籍報紙念給婆婆，給她講道理。有時候對大小便沒有意識的婆婆一天會把被褥弄臟三、四次，她總是換了洗，洗了再換。冬天衣服不好干，她就給婆婆準備了三、四條棉褲，從不讓婆婆的衣服濕著臟著。為了不讓臥床的婆婆身上有異味，她每二、三天都給婆婆擦一遍身體，天天給婆婆洗頭、擦臉、洗手腳，隨時幫婆婆翻身，婆婆感到不適的時候，她就給婆婆梳理頭發，讀故事書。在她的精心照顧下，十年來，婆婆的身上沒有出現一點褥瘡痕跡，婆婆的屋子也沒有一點異味，婆婆也越來越有精神。鄰居們常說：“你說于家婆婆哪輩子修來的福啊，能取來這樣的好兒媳！”

宋振賢的獨生子26歲的于士偉，在母親的感召下，對爺爺奶奶也非常孝順，有時間就幫爺爺奶奶擦身子，帶他們到院子里曬曬太陽，替母親分擔家務和田里的勞作。家庭生活的和和睦睦，成為村民們的美談和學習的榜樣。誰家有個打架斗毆，婆媳爭執的，人們就說：“看人家老于家婆媳的關系多好啊。“看人家宋振賢教育出來的孩子也是那么孝順。”有男孩子談論婚取的人家，父母就會說：“我要是娶個像宋振賢那樣的兒媳婦，可就享福嘍”。

宋振賢十多年如一日照顧生活不能自理婆婆的事跡，成為街坊四鄰、全村及全鎮的美談。為新時期新時代社會主義文明、價值觀樹立了楷模，她用實際行動詮釋了孝道，傳承了中國5000歷史美德，孝是“人倫之本”。 人的優良品德由愛而發端，由孝而產生。  弘揚孝道文化，建立和諧家庭才是當今社會一種高尚的美好的情感，它的本質是親情回報，它的作用是完善人的品德，提升人的思想境界，是家庭和社會中追求的人際關系和諧，是普遍人勝的概括，是和諧社會的紐帶。