新泰市石萊鎮(zhèn)道泉峪村位於新泰市西南約45公里處﹐孔子在周遊列國時(shí)所說的"志士不飲盜泉之水"的盜泉﹐就位於該村西石橋南邊。現(xiàn)在盜泉之水依然旺盛的噴湧不息。

　　《尸子》中記載﹕"孔子至於莫矣﹐而不宿于盜泉﹐渴矣而不飲﹐惡其名也"。這個(gè)孔子渴不飲盜泉之水故事流傳得很久。

　　春秋時(shí)期﹐有一年天下大旱﹐莊稼顆粒無收﹐老百姓沒有糧食吃﹐就吃野菜﹑樹葉﹐最後連樹皮也吃光了﹐可是當(dāng)?shù)毓俑�毫不體恤民情﹐照常問老百姓索要錢糧。這時(shí)候﹐強(qiáng)盜四起﹐有一夥強(qiáng)盜登上青龍山﹐佔(zhàn)山為王﹐欺壓百姓﹐他們?nèi)硕鄤?shì)眾﹐官府也拿他們沒有辦法﹐祗好去求孔子來幫忙說服強(qiáng)盜們不要再為非作歹。孔子以推行仁義道德為己任﹐非常有信心﹐答應(yīng)下來說"我去一趟﹐就把他們從山上叫下來"。孔子與弟子顏回等一起上山﹐找到強(qiáng)盜頭目﹐動(dòng)之以情﹑曉之以理﹐苦勸了半天也沒有結(jié)果﹐這真是"聖人遇見兵﹐有理說不清"。最後﹐還被轟了出來。弟子們祗好攙扶著孔子走下山來﹐孔子回頭看著緊閉的寨門﹐非常生氣地說"山上的這伙強(qiáng)盜屠殺殘害善良百姓﹐無惡不作﹐我勸他們以仁義待人﹐反而遭到他們的驅(qū)逐﹐真是無可救藥了"。弟子顏回勸老師不要生氣﹐說﹕"世界上無奇不有﹐強(qiáng)盜也是強(qiáng)詞奪理﹐說什麼探明哪家有儲(chǔ)藏的糧食﹑金錢是聰明無比﹔搶劫時(shí)沖在前面不怕死是勇敢﹔撤出來時(shí)在後面保護(hù)﹐是講義氣﹔經(jīng)常能夠搶劫得手﹐是有智慧﹐把搶來的贓物分的公平均勻﹐就是仁愛。這不是太荒謬絕倫了嗎﹐請(qǐng)老師不要生氣﹐他們這伙強(qiáng)盜太頑固不化﹑不知羞恥了﹐就讓他們自生自滅吧。" 這時(shí)﹐孔子忽然感覺口渴難忍﹐師徒一行來到一處泉水邊。雖然大旱多時(shí)﹐但此泉卻湧流不息﹐清澈無比﹐旁邊立著一塊石碑﹐上面寫著"盜泉"二字。原來﹐這裡是山區(qū)﹐山多泉水很少﹐此處泉水甘甜無比﹐就被山上的強(qiáng)盜霸佔(zhàn)了﹐並且立碑據(jù)為己有﹐村民飲水祗能冒險(xiǎn)來取。孔子知道事情的來龍去脈以後﹐非常氣憤地說﹕"青龍山被強(qiáng)盜霸佔(zhàn)﹐山就成了強(qiáng)盜之山﹐這泉水被強(qiáng)盜霸佔(zhàn)成了強(qiáng)盜之泉。君子渴死也不飲這盜泉之水﹐再熱也不在強(qiáng)盜栽的樹蔭下歇涼﹗"就這樣﹐孔子忍飢挨渴﹐與弟子一起周遊列國去了。

　　從此﹐這裡留下了一連串與孔子"渴不飲盜泉之水"有關(guān)的名字﹕這眼清泉叫做"盜泉"﹐泉水所在的山峪叫做"盜泉峪"﹐這裡建立的村莊也叫做盜泉峪村。這些地名流傳了兩千多年。祗是到清代末年﹐有人嫌"盜"字不雅﹐又因?yàn)榇迥厦娴暮铀�向東流去﹐而流出的泉水則向西倒流﹐然後再進(jìn)入河裡面向東流﹐一度改名為"倒泉"。民國十三年（1924年）﹐鄉(xiāng)紳劉德身覺得"盜""倒"二字都不太雅觀﹐為弘揚(yáng)孔子提倡的仁義道德﹐就把泉名改為道德的"道"字﹐"道泉"之名一直沿用到今天。

　　牛尊先 孫玲

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