堯廟始建于晉代，后經唐、元、明、清歷代修建，不斷擴大。廟內前面有東西朝房、光天閣、堯井亭，后面有堯宮、舜宮、禹宮、萬壽宮，最后是寢宮，東西兩邊還有許多房舍、庭院。據史傳，堯廟規模最大時占地七百八十余畝。

臨汾堯廟

進了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個，陶獅為中，風吹可上下走動，十分美觀。據說，堯王常同他的四個大臣（既兩位宰相。兩位閣老）登樓遠眺，而當時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說。“五鳳樓”之名便由此而來。

五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。

廣運殿亦稱堯宮，是召見眾臣共商國是的地方，也是廟內的主體建筑。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。殿高二十三米，通進深二十六點三米，通面寬四十三米。殿內有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座雕刻精細，獅子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，實為國內罕見。大殿龕內，有高達二米八的唐塑堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。堯王，據說姓伊，是堯廟南八里伊村人。伊村現尚存刻有“帝堯茅茨土階”的石碑。相傳堯王以前就住在土階上的茅草屋子里。《韓非子 . 五蠹》中寫道：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。可見堯王的生活十分艱苦。

廣運殿后是寢宮，始建于唐代麟德年間，距今約一千三百多年。宮龕內塑有堯王和其夫人的像。據說堯王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上現有鹿仙女洞、鹿仙女照鏡石（約一畝多大）、梳妝臺等。廟內蒼勁的古柏，植于晉代，高十數米，直徑兩米多，十分罕見。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏樹中間盛開著槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游興。

堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，，西晉元康年間遷至汾河東岸，唐高宗李治顯慶三年（658年），廟址由府城西南遷至城南現址。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是中國專門紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽，劃定九州，形成中國最早的格局，平陽成為華夏文明最早的發祥地之一，素有華夏第一都之稱。

龍鳳之脈

堯宮甬道中間由龍鳳圖案刻制的中軸線叫“龍鳳之脈”，從大門開始一直通到廣運殿，長達300米。龍和鳳均為堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標志，這里的龍鳳之脈就是中國最吉祥的龍鳳通道。

文物雕塑

陳列于堯宮甬道兩旁的器物是出土于陶寺文化遺址的,700年前我們祖先的生產方式，其中包括生產工具、生活用品、生活器具、以及禮儀用品和樂器等。這些文物石雕生動地展示了堯時期的生活和文化，使堯廟更具有歷史實證和文化內涵。

儀門

“儀門”就是禮儀之門。古時拜謁和祭祀帝堯的帝王君臣及平民百姓，凡到此處，必須“整冠彈塵，端莊儀表”，然后恭恭敬敬的嚴肅前行。儀門門額上的“文明始祖”題詞，是對帝堯創始文明政治的最高評價。儀門背面題詞“光披四表”，原是清康熙帝為堯殿題寫的門匾，意為堯的功德象日月光渾潤澤四方萬民。

五鳳樓

“五鳳樓”始建于唐乾封年間（公元666年），是堯廟宮內歷盡滄桑劫難而幸存的一座文物古建筑，系明清時其的建筑風格，為重檐歇山頂式，二層有邊梯可上。 “五鳳樓”亦稱“光天閣”，意為帝堯之功德，光天下之明，兆萬民之福。人們把堯與他共同開創基業的四位大臣譽為“五鳳”，在堯廟筑樓經念，遂有“五鳳樓”。此樓象征君臣團結，天下大治。唐以后歷代筑城建殿時都設“五鳳樓”，以示河清海宴，國泰民安。 “五鳳樓”下層三孔磚券門洞，直通“廣運殿”。古代祭祀帝堯時，君主從中間步入，文武大臣從旁洞通行。

堯井臺