西藏波密·嘎瓦龍

進(jìn)入波密，向著嘎瓦龍寺，旅程開(kāi)始……

　　從波密縣去墨脫縣的公路，是通往嘎瓦龍的必經(jīng)之地。在金秋時(shí)節(jié)色彩斑斕光影陸離。達(dá)娃 攝

嘎瓦龍寺在深秋就迎來(lái)了大雪。達(dá)娃 攝

　　夜晚……

　　夜晚的嘎瓦龍暴風(fēng)驟雪，到達(dá)嘎瓦龍的當(dāng)天夜宿小木屋。套上睡袋躺在木屋里臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)易木板臺(tái)子上，心里想著白天了解的關(guān)于嘎瓦龍的奇妙故事。

　　可是風(fēng)，總是不失時(shí)機(jī)地從四周木板的縫隙里竄進(jìn)來(lái)，留下一絲寒意，便又絕塵而去。還未緩過(guò)神，屋頂又飄進(jìn)些雪花，最終飄落面頰瞬間融化，乍一看去，一定會(huì)被誤以為是在流汗。地板高于地面而鋪就，隱約可見(jiàn)底下的土石，剛要細(xì)看，就被突然從地板縫里冒出的風(fēng)迷了眼。

波密嘎瓦龍寺。扎西洛布 攝

　　鐵爐子……

　　鐵爐子里的木柴被燒得噼里啪啦作響，爐中涌出的溫暖持續(xù)而恒久，驅(qū)散了一切寒意，繼續(xù)想著嘎瓦龍的故事，頓覺(jué)更加暖人心脾，不久便已安然入睡。10月，嘎瓦龍的夜，已經(jīng)寒意十足，睡得卻酣暢安穩(wěn)，令人難忘。

秋季，古秀布布在嘎瓦龍天池邊。扎西洛布 攝

　　古秀布布……

　　古秀布布，和藹可親，嘎瓦龍寺的駐寺僧人。

　　就在這個(gè)夜還未來(lái)臨的下午，他給我講述了以嘎瓦龍寺廟為主的整個(gè)波密嘎瓦龍修行地的歷史淵源、傳承，從而有幸得知波密嘎瓦龍修行地的整體概念以及其殊勝的重要緣由。

嘎瓦龍天池多彩的秋。扎西洛布 攝

嘎瓦龍寺在深秋就迎來(lái)了大雪。達(dá)娃 攝

　　在我問(wèn)起……

　　在我問(wèn)起嘎瓦龍寺的緣起時(shí)，古秀布布說(shuō)：大約380年前，第一世達(dá)香仁波欽內(nèi)丹多吉，受蓮花生大師托夢(mèng)旨意來(lái)到波密嘎瓦龍，發(fā)現(xiàn)此地風(fēng)水奇特、崖石巖壁多處圣跡，于是決定在此長(zhǎng)期修行，更是在修行期間親自募資籌建了嘎瓦龍寺，成為波密多東寺的分寺（其駐寺僧人自古由波密多東寺指派）。主供馬頭明王護(hù)法神和金剛亥母，以佛法利樂(lè)眾生，更加在以寺廟為中心的廣大地域形成了完整的藏傳佛教的重要修行地，被廣義地稱為嘎瓦龍修行地。在講到這里時(shí)，古秀布布的神情顯得異常自豪。

嘎瓦龍?zhí)斐剡叺南募尽?阿旺仁青 攝

雪霽嘎瓦龍寺，亮麗通透。達(dá)娃 攝

　　他還告訴我……

　　他還告訴我，由于嘎朗王（也稱波密王）對(duì)一世達(dá)香仁波欽和嘎瓦龍寺尊崇萬(wàn)分，而成為了一世達(dá)香仁波欽和嘎瓦龍寺的最大施主，曾將以嘎瓦龍寺為中心的包括桑登村、嘎瓦龍?zhí)斐馗浇�曲加扎嘎廣大牧場(chǎng)以及嘎隆拉山以南的達(dá)隆、斯隆、桑卓隆等在內(nèi)的地方都一并施供與一世達(dá)香仁波欽和嘎瓦龍寺作為領(lǐng)地。關(guān)于傳承，古秀布布說(shuō)，在嘎瓦龍寺還未建寺之前，波密縣桑登村的村民在嘎瓦龍?zhí)斐馗浇�的牧�?chǎng)放牧生息，已有千年歷史，其牧場(chǎng)至今可見(jiàn)曲加扎嘎修行地的殘?jiān)珨啾凇Ｗ阅翀?chǎng)成為嘎瓦龍寺的領(lǐng)地后，波密桑登村群眾更是與該寺廟一起生息于此。這樣的物質(zhì)文化和宗教精神生活，沿襲至今，已有1380多年。

盛夏，古秀布布在嘎瓦龍?zhí)斐剡叀０⑼�仁�?攝