從山南澤當鎮出發，沿著202省道行駛大約10公里之后，一拐彎，不遠處山頂上一座高聳的建筑猝不及防地映入了眼簾。

　　那是雍布拉康，西藏歷史上的第一座宮殿。

　　面對寬闊的雅礱河谷，這座高高在上的建筑盡管體量單薄，但居高臨下的姿態仍能讓人體會到它曾經睥睨一切的雄姿。和藏地許多建筑一樣，它有著雪白的外墻，紅色柳枝堆成的內墻，最高處黃色碉樓的頂上，錐形的金頂在陽光照耀下閃閃發光。宮殿背后，是迎風飄揚的五彩經幡。在湛藍天空的映襯下，白色、紅色、金色組成的色塊極具視覺沖擊力。

　　踩著碎石鋪成的崎嶇不平小道，我們一步一步向上攀爬。由于缺氧，每走一段路，就得停下來歇息，每個人都大口大口地喘著氣，咚咚跳著的心臟仿佛馬上就要沖出胸膛。

　　終于爬到了山頂。眼前的雍布拉康如同巨人一般，俯視著每一個長途跋涉來到這里的人們。大殿前煨桑爐冒出的裊裊白煙、剛粉刷一新的白塔、高高聳立的五彩經幡柱，和西藏的許多寺廟并無多大區別。房頂上，鴿子飛起飛落，仿佛這里是它們自由的天地。

　　這就是西藏第一座宮殿嗎？怎么看起來像個規模極小的寺廟？許多人來到這里后，會有這樣的疑問。經過漫長歲月的變遷，曾經的宮殿已經不再，然而現在的名字卻已經說明了一切：在藏語中，“拉康”就是“佛殿”的意思。當地人介紹雍布拉康時，依然強調它“西藏第一座宮殿”的身份。雍布拉康，不僅見證了吐蕃王朝的前身雅礱部落在山南地區的發展壯大，也見證了文成公主進藏之后這里發生的巨大變化。

　　按藏文史籍記載，早在第一代藏王聶赤贊普在位的時候，雍布拉康就開始修建了，距今已經有兩千多年的歷史。到第33代贊普松贊干布迎娶文成公主進藏的時候，布達拉宮還沒建成，文成公主進藏第一年的夏天就住在這里。很多當地人都相信，這里是文成公主和松贊干布的夏宮。而到9世紀后，隨著吐蕃帝國的解體，雍布拉康在戰亂中也逐漸衰落，許多宏偉的殿堂也因此毀壞、消失，規模縮小，逐漸演變為僧人修行的寺廟。

　　曾經宏偉的宮殿在歷史長河中已大部分消失，只剩下部分的遺跡還在延續著曾經的傳說。但文成公主的故事，卻深深地印在了這片土地上，留在了祖祖輩輩生活在這里人們的心中。

　　在雍布拉康東北部的山腳下，緊靠著202省道，有塊僅有兩畝左右大小的農田，這就是西藏第一塊農田。據說在2100多年前，雅礱部落的先民在這里種下了第一顆青稞，由此開啟了西藏的農業時代。憑借著先進的農業文明，發源于雅礱河谷的雅礱部落，逐漸走出了山南，走向拉薩河流域，最終統一了青藏高原，建立了威震一時的吐蕃帝國。

　　雖然征服了整個雪域高原，但當時藏地的農業發展水平與同時期的大唐相比依舊落后。有文獻記載，當時吐蕃王朝統治區域的農業技術還比較粗疏，土地沒有平整，沒有挖渠灌溉，農作物產量低。當文成公主進藏后，帶來了各種農作物的種子和先進的農業技術，當地的農業出現了很大的發展。在這塊土地上，吐蕃人開始平整土地，挖渠灌溉，田野間阡陌縱橫，產量也大大提高。

　　千年已逝，曾經的吐蕃帝國風消云散，文成公主的故事也已成為遙遠的傳說。但在山南這塊土地上，人們依然能感受到文成公主進藏留下的遺澤。站在高高的雍布拉康上向南望去，便是寬闊的雅礱河谷，這里便是西藏有名的雍布拉康灌區。平坦整潔的田地中間阡陌縱橫，綠油油的青稞長勢正旺。經過千百年的精耕細作，這里已經變成了西藏的糧倉。

　　一個人帶來的恩澤，千百年來一直沒被忘記。在藏地，文成公主已成為綠度母的化身，供奉在寺廟里，接受人們的虔誠膜拜。但在真實的歷史中，松贊干布英年早逝，文成公主在西藏孤獨地度過了將近40年。當青稞青青、農夫勞作時，這些熟悉的場景，會不會喚起她對家園的記憶？她的目光，能否穿透重重關山，回到她出發時的長安？

　　從雍布拉康最高的殿堂下來，繞著整座建筑轉了一圈。后山上，經幡已經布滿山頭，虔誠的人們還在不斷前來拴經幡和祈福，臉上布滿了幸福和平和。

　　一陣風刮過，數只白色的野鳥從青稞田中飛起，掠過湛藍的天空。雍布拉康后山的經幡，也飛舞了起來，遠遠望去，如同掛在天際的彩虹。這塊孕育了眾多開始、累積著歷史滄桑的土地，最終在歷史長河中，又復歸了平靜。一切輝煌最終都會褪去色彩，留下的只有平淡，唯有那位從大唐遠道而來的公主，流傳為不朽的傳說。

　　札 記

　　藍天、白云、雪山、寺廟、牦牛、轉經筒……