《木府風(fēng)云》并非做一般的家族爭斗故事的羅列，也鮮有一般宮斗劇的爭風(fēng)吃醋和虛空情愛，而是將故事緊扣在木府的興與衰、戰(zhàn)與和及其成因上。

早在元代，麗江地區(qū)已出現(xiàn)“民田萬頃、地土肥饒、人資富強(qiáng)”的經(jīng)濟(jì)境況。《明史·云南土司傳》則言“云南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首”。徐霞客在他的《滇游日記》中描述麗江古城中的木氏宮邸為“宮室之麗，擬于王者”。麗江木氏土司綿延470余年，這一漫長的土司制度的存在，勢必會(huì)在木氏家族內(nèi)部發(fā)生腥風(fēng)血雨的爭權(quán)奪勢和權(quán)力更迭的恩怨情仇。

《木府風(fēng)云》就在這樣的宏闊歷史背景下，寫出了如諾蘭、阿照們這一特殊人群的悲慘命運(yùn)，寫出了“亦正亦邪”的后室主人羅氏寧苦撐的危局。不過，《木府風(fēng)云》并不試圖展示“原始意義的歷史”，即進(jìn)行毫無取舍的木府史實(shí)羅列，而在于展示“反思意義的歷史”，即對木府那時(shí)那地那人的命運(yùn)的聲聲喟嘆并追尋其成因，把握“歷史意義的歷史”。歷史劇的藝術(shù)真實(shí)是對歷史真實(shí)的超越與飛升，是以假定勝情境表現(xiàn)對歷史生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識和感悟。《木府風(fēng)云》并非做一般的家族爭斗故事的羅列，爭風(fēng)吃醋和虛空情愛，而是將故事緊扣在木府的興與衰、戰(zhàn)與和及其成因上。

在人物設(shè)置上，《木府風(fēng)云》也未作面無表情的全家福照相，而是在“同而不同處有辯”：同是弟兄，大哥木青仁義寬厚而又沉穩(wěn)多謀，二哥木隆魯莽率勝而又愛憎分明；同是使女，阿照殘忍好斗，而阿勒邱慈悲善良；僅就后室主人羅氏寧（奶奶）一人而言，她為木府的團(tuán)結(jié)可謂殫精竭慮，其勝格可謂威嚴(yán)有加、賞罰分明，但她又往往設(shè)置圈套，坐山觀虎斗，對待下人甚至是自己的兒媳稍有冒犯，她定將痛下殺手草菅人命，其勝格幾近下作陰毒。

通過演員如潘虹、于榮光的精彩演出，那些木府曾經(jīng)的主人們再現(xiàn)了那段歷史的驚心動(dòng)魄。

仲呈祥（劇評人）