祥云作為清朝后期和整個民國年間輻射影響滇中、滇南和滇西的商驛道樞紐，加上當時祥云極其落后的農業生產條件給縣境內各族群眾帶來生活的極度困窘，祥云人的外向勝（即到遠近外鄉謀生計，祥云人把這稱為“走夷方”）是非常突出的。這也就很自然地形成了這樣一種景況：成千上萬人從“夷方”給家鄉帶回來了財富、生產生活經驗、外域文化的同時，也回帶來了許許多多不健康的東西，吸食鴉片（祥云人稱為“吹大煙”）就是其中之一。在上個世紀三、四十年代乃至五十年代初期，祥云成了云南吸毒的重災區，用“煙槍林立”“煙鬼遍地”“煙霧籠罩”來形容當時的吸毒景況，一點也不夸張。因而，新中國成立初期，這里也就成了禁毒的重要區域。在新中國那場聲勢浩大而細致深入的禁毒運動中，祥云當時的禁毒工作實在是搞得有聲有色。在具體的禁毒宣傳中，歌謠這種祥云老幼婦孺都喜歡的藝術形式，為走進了新中國的祥云實現全面成功禁毒發揮了很大的作用。

跟其他種種消除舊習鏟除罪惡的工作一樣，剛剛解放那兩年里，祥云的禁毒工作也不是一帆風順的。各區鄉村，都有那么幾個或者覺悟不高，或者陷入毒癮中難以自拔的人，他們不是積極地響應政府的禁毒號召而主動交出所有的毒品以及吸食毒品的煙具，與鴉片毅然決然作別，而是陽奉陰違，想方設法匿藏大煙，躲起來偷偷摸摸吸食，有的還借政府大量收繳了大煙使得民間鴉片存量急劇減少了的時機，頂風暗自販賣鴉片，在群眾中影響十分惡劣。對此，政府對販毒者進行毫不手軟地嚴厲打擊的同時，也對那些不愿意改掉舊習但不是不可救藥的吸毒者匿毒者，進行了細致的說服教育，敦促他們交出毒品，從此告別吸毒。有幾首歌謠就是這樣一唱的：“想不到你這樣昏呀，想不到你這樣糊涂。不聽人民政府的勸告，還貪食這大煙里的毒。你不見大煙已經害得你黃土埋脖子，再不醒悟就只有死這一條路”，“政府的通告是法令，誰也不能違法它。交出大煙受寬大，繼續吸它是犯法”。很多區、鄉、村還組織了拉拉隊，到那些有吸食藏匿毒品行為的人的家門前，唱誦這些歌謠，以使他們在眾人面前羞愧難擋，在羞愧中醒悟，從而自覺交出毒品和吸毒工具，告別害己害家害鄉害國的毒品，走向陽光燦爛的新生活。人們都不約而同地對這些簡潔明了朗朗上口的禁毒歌謠贊不絕口，說它們是斬除毒品這個坑害了多少代人的毒瘤的快刀，是滌蕩清掃大煙毒霧的春風春雨。如今，半個多世紀過去了，這些禁毒歌謠還在祥云各族各界的老人中不同程度傳唱，可見其發揮作用的及時和影響的深遠。

  筆者走訪一位當年參加過禁毒宣傳隊的八旬老人。年事已高的他缺牙少齒，回憶著朗誦的一段快板書，卻依然那樣地精彩動人：“小快板，的達響，我來把大煙的毒害細細講。大煙的正名叫鴉片，原來出產在西洋。帝國主義侵犯咱中國，用鴉片掠走咱金銀財寶千千萬。大煙在咱國家泛濫開，害得咱家窮國窮人都病怏怏。拿起鋤頭挖不了田，提起槍來打不了仗，任外國鬼子逞瘋狂。水火深處百多年，咱受夠了罪啊遭夠了殃。如今共產黨領導全國人民得解放，帝國主義也早滾蛋。大煙是帝國主義侵犯咱們的產物，不許它再害咱中國人。毛主席號召大禁毒，我們全民要齊響應。燒掉大煙砸煙槍，叫它們永世不出現。禁了大煙身體壯，甩開膀子搞生產。禁了大煙省了錢，支援國家搞建設，支援志愿軍才朝鮮打勝仗。”不難想象，這樣的快板，當時鼓舞了多少人，喚醒了多少人。而當時有一首仿祥云民歌《寡婦調》而創作的敘事歌，更是以真切的事例，字字悲情字字淚，唱得多少執迷不悟者翻然悔悟：“清明的小雨綿連連，小寡婦我呀來哭墳。不哭爹呀不哭娘，哭我那短命的男人。小女我十六歲嫁給他，他就吹大煙吹得病奄奄。不會干活只會吹，那吹煙是個無底的坑。吹完了家中的錢文，就拿家具去換大煙。把家里的東西換空了，他也進了閻王殿。他兩腳一翹沒了事，害苦了我這無主的女人。一雙公婆要我養，一對兒女要吃穿。黃連水泡苦日子，過一天就如過一年。問大地呀問蒼天，世間咋會生大煙。伯爺兄弟各位人，聽我小寡婦進一言。吹大煙是火燒房，吹大煙是蛇纏身。不會吹的千萬莫要學，會吹的千萬要戒掉。我家那不幸的亡人，就是大家的勸世文。陽光大道擺前面，別走那冤死的鬼門關。如今共產黨好領導，不要吹那坑人的大煙，我們的日子就過得甜。”