我們生活的這塊土地叫岱山，我們所處的這個海島叫岱山島。那么“岱山”這個名稱是怎么來的呢？有什么意義呢？

　　岱山并不是一開始就叫“岱山”的，而是有一個漫長的沿革過程，這過程跨越了幾千年。張堅先生在其《岱山史話》中作了這樣的梳理：

　　“夏商代，舟山群島‘總隸’于揚州‘專轄’于越，分治于越東南境。

　　《吳越春秋》記載，少康封庶子于越，號曰‘無余’。到周代，舟山群島‘分治’于句章地。”

　　據《越絕書》記載，今岱山界域，在春秋時為越國之東境，稱作“甬東”。到秦代，歸為會稽郡鄮縣東境地，“秦代直 至隋以前，舟山群島隸于會稽郡鄮縣東境。”(張堅《岱山史話》)到隋代，并入句章縣。

　　作為中國歷史上的一朝帝國，唐代在疆域的拓展和管理上也顯示出前所未有的魄力，這也體現在與岱山有關的管治上。武德四年(621)，改會稽郡，置越州總管府，以句章、鄞、鄮地置鄞州隸越，不設縣(《唐書地理志》)。岱山當“隸越”。

　　唐玄宗開元二十六年(738)，長江水患，舟山接納了大量移民，當時的江南東道采訪使齊浣奏請升鄮縣為明州，并得到批準。從此，寧波—舟山之區域被稱為明州，下設鄮縣、奉化、慈溪、翁山四縣(《舊唐書地理志》)。岱山不“隸越”，當屬翁山(今舟山)。“岱山、衢山諸島為蓬萊鄉，隸翁山縣(今舟山市)。”(《岱山縣志》)至大歷六年(771年)省翁山縣(《新唐書地理志》)。

　　到五代，岱山曾屬鄞州(鄞縣)。后歷經302年，到宋代熙寧六年(1073)，朝廷才又在舟山群島置縣：“割鄞縣邊海三鄉立昌國縣。”岱山當屬昌國，“轄蓬萊鄉，置鄉尉”(《岱山縣志》)。“元豐元年(1078)，蓬萊鄉設1里、3村，下分5都，轄岱山、衢山、嵊泗列島。”(《岱山縣志》)建炎元年(1127)，宋室南渡。“建炎四年(1130)，設岱山巡檢寨，士軍120人。”那一時期，岱山借漁鹽之利，行舟楫之便，逐漸繁盛起來。

　　明洪武二十年(1387)，朝廷以倭寇侵擾為由，實行“清野之策而墟其地”，遣居民于大陸，次年，蓬萊鄉廢。二十六年(1393)，設岱山巡檢司，于剪刀頭駐弓兵100名，以防倭寇。經三百多年，至清康熙二十七年(1688年)，蓬萊鄉展復，隸定海縣。宣統二年(1910)，岱山稱鎮，長涂、蘭秀山、衢山首次命鄉。1949年8月，國民政府“建滃洲縣，轄岱山、衢山、秀山、長涂、大魚山及黃龍、洋山、東極、長白等島嶼，縣治高亭”(《岱山縣志》)。

　　1950年5月，解放軍進駐岱山，滃洲縣廢，復歸定海縣。8月，岱山區析為岱山、衢山兩區。“1953年4月建岱山縣，縣治東沙鎮，1956年1月遷高亭”(《岱山縣志》)。

　　可見，唐玄宗開元二十六年(738)后，岱山歷屬翁山縣、昌國縣、昌國州、定海直隸廳、定海縣，直至1953年建岱山縣至今。將岱山作為一個獨立行政建制進行管治的，始于唐玄宗開元二十六年(738)；而那個最早的建制稱謂，就叫“蓬萊鄉”。

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　　現今，我們介紹岱山，總有那么一句：“岱山自古以來被稱作‘蓬萊’。”那么，這種叫法為虛名，還是史有所據？

　　岱山有一本書，叫《岱山鎮志·總志》，編纂于1918年。在這本書中，作者湯濬這樣寫道：“岱山本以鄉名，自唐以來，即稱為蓬萊鄉。……其所謂蓬萊者，本無實地可指，故后世以海外之地稱為蓬萊鄉，亦學士文人藉以點綴風景。然則岱山雖未必即為蓬萊，而蓬萊固未必不在岱山耳。”

　　光緒戊申三月，即公元1908年農歷三月，在衢山島上的紫金山這個地方出土了一塊石碑，石碑上有這樣的文字：“夫人廣平程氏，笄年媲於吳郡顧氏。母儀肅肅，班氏可儔……以開成三年九月二十八日而終乎私第，春秋三十八……以其年月二十五日窆於明州鄮縣蓬萊鄉胊山……”這塊碑后被稱作《大唐古程夫人墓志銘并序》(張堅《岱山史話》)。

　　從這塊碑即可印證，唐開成三年即公元838年時，岱山已有“蓬萊鄉”之稱謂。

　　“蓬萊”一詞出自于司馬遷《史記》所載之徐福事跡，為徐福尋訪的東海三神山——蓬萊、瀛洲、方丈之一。出生于東沙的張堅先生認為，方志中最早記載徐福求仙涉足岱山島的是南宋《四明圖經·昌國縣》一書：“蓬萊山，在縣東北四百五十里，四面大洋，耆舊相傳，秦始皇遣方士徐福入海求神仙靈藥，嘗至此。”自下的元代大德《昌國州圖志》，清代自康熙《定海縣志》到光緒《定海廳志》的歷朝縣廳志，均有類似的記載。《方輿勝覽》中也說：“蓬萊山在昌國州，徐福求仙之所。”

　　可見，岱山之稱“蓬萊”，實是史有所出，史之承襲。

　　那么，“岱山”是什么時候叫起來的？現存的資料匱乏，使得這一問題難以探得源頭。《岱山縣志》稱：

　　“(宋)端拱二年(989)，置岱山鹽場(管理機構)。

　　是年，建岱山廟，后改鎮英廟，又名英感廟，以祀隋朝征流求將軍陳棱。”

　　這說明宋代時已有“岱山”之名。