文化習俗歷史悠久郴州文化源遠流長

昆明國旅 · 更新時間 2019-12-30 12:24

導讀：郴州中國國際旅行社郴州旅游集散地免費為您整理簡述：文化習俗歷史悠久郴州文化源遠流長有關的信息，郴州城的東北郊有一條繞城而過彎彎曲曲的小河，被稱為郴江。宋代時的詩人秦觀被貶湘南，阪居旅驛的時候，曾

　　郴州市坐落于湖南省的東南部，地處南嶺山脈的中段與羅霄山脈的南段相交匯的地區，總面積約為19388平方公里。“郴”一字為篆書中“林”與“邑”二字組合而成，是郴州所獨有的字，其意思為“林中之城”。郴州的歷史文化源遠流長，自從秦朝開始，歷朝歷代一直都是當地縣、郡、州、府的政治、經濟與文化中心，距今已有兩千多年的歷史。

　

　【傳統習俗】

　　郴州市的安仁趕分社是一個為了紀念炎帝神農而流傳至今的傳統民間盛會，相傳起源于宋朝時期，在中國內屬于一個當地所獨有的民俗節日。據說，當年炎帝神農氏帶著八名隨從來到安仁縣境內嘗百草，治百病，并教化當地的百姓農耕，從而得到百姓們的愛戴。從此以后，每逢農歷春分節的前后，四面八方的人們都會聚集到安仁縣城，進行祭祀炎帝神農的活動方案簡介，同時還會開展中草藥材、谷種、農具、農副產品以及竹木器等商品的交易活動方案簡介。在趕分社的時候，這里的草藥市場將會擺滿來自于中國各地乃至東南亞各國所采集而來，且涉及數百科近千種的中草藥。如今，隨著當地政府“興千年藥市，招天下客商”，從而使得趕分社這一傳統習俗得到了很好的延續與發展。

　　

【傳統舞蹈】

　　香火龍在郴州市汝城地區流傳已經十分久遠，當地的縣志中早有相關的記載，在南鄉地區最為盛行，大多會在元宵佳節的時候舉行。在表演香火龍的時候，必然會有兩龍，即母龍與子龍，以及兩獅，即母獅與子獅，它們相互陪隨而舞，其中一獅在龍前引路，一獅在龍尾跟隨。到夜幕降臨以后，會以三響土炮作為號令，之后大鼓、管弦樂器和花炮齊鳴，所有人均手持火把，并將龍身上的全部香火點燃，隨后抬龍出游，那時的情景將十分壯觀。香火龍在表演程序上包括翻滾、噴水、沉海底、跳躍、吞食以及睡眠等多個動作，其中以“沉海底”與“吞食”在表演技巧上的難度最高。引路與尾隨的兩頭獅子在除了一些翻滾和跳躍的基本動作以外，還會做出一些引龍或隨龍“護駕”的動作。

　

　【傳統音樂】

　　郴州市嘉禾民歌是當地的先民們經過長期的社會生活實踐，從而創造而成的文化遺產，其品種繁多，且內容非常豐富。如今已經搜集整理出來的民歌與民謠多達兩千多首，其中最具特色的便是嘉禾伴嫁歌，約有一千多首，占總數的一半以上。伴嫁歌屬于漢民族的傳統民歌，屬于集詩、歌、舞、劇等于一體的綜合體，是以嘉禾的婦女們為首創造形成的，主要內容大多為反映當地婦女的婚嫁習俗。根據《嘉禾縣圖志》中的記載：“伴嫁時姻族女親咸集，夜歌達旦。或各舉一小瓷盆，對歌對而跳”。通常情況，富裕人家伴嫁會唱兩到三個晚上，稱之為伴大嫁，而窮苦人家則唱一晚，被稱為伴小嫁。所唱內容從“易歲娘邊生下女”到“兩鬢飛霜婆家媳”均為婦女生活的真實寫照，概括起來可以分為耍歌、長歌、伴嫁舞、哭嫁歌以及徒歌五個部分。

　　

【紅色文化】

　　郴州市有著光榮的革命傳統，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷以及葉挺等老一輩無產階級革命家都在這里留下了光輝的戰斗足跡，且先后有20多萬的郴州兒女為革命事業獻出了寶貴的生命。湘南起義紀念塔、《三大紀律，八項注意》頒布舊址以及湘南年關暴動指揮部舊址等革命紀念地，都是中國革命史與建軍史上不朽的豐碑。偉人毛澤東同志曾于1928年兩次來到郴州桂東地區，第一次是為了策應朱德同志所領導的湘南暴動，當時在桂東四都與沙田在3月28日至4月4日待了八天。第二次是在其率領紅軍三十一團第三營來桂東迎還紅軍大隊，當時在縣城六天以及寨前鄉一天，時間是8月19日至8月25日。在此期間，他深入農村，發動群眾，從而點燃了桂東人民革命斗爭的火焰。

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