中國第一古剎－－慈云寺

導讀：昆明國際旅行社巴彥淖爾旅游集散地免費為您整理簡述：中國第一古剎－－慈云寺有關的信息，慈云寺始建于漢代，是鞏義第一叢林。據寺內碑載：“東漢明帝永平七年(公元64年)，有僧摩騰，竺法蘭始建白馬

　　這要從中國佛教發展史談起，自公元前五世紀東亞產生孔子、老子、釋迦牟尼三位大思想家之后，儒、道、佛教就逐漸產生，在政權的作用下，儒、佛率先步出國境，而道教也相繼發展，并互相影響。據資料記載，佛教已于公元前一世紀(西漢末年)傳入中國，只不過是民間形式罷了。正式由官方接持，大約以漢明帝時為最早。最旱受到皇帝禮遇的就是白馬寺與慈云寺的奠基者摩騰與竺法蘭。

　　古中印度僧人摩騰、竺法蘭最初在洛陽(今偃師境內漢魏洛陽城翻譯《四十二章經》，這已無庸置疑，但“白馬寺是中國最早的寺院”就有待商榷了。

　　首先從年代上講，二高僧來到洛陽，住的是國家接待外國賓客的官邸鴻臚寺，并非伽藍，更非白馬寺。因為當時中國尚沒有寺院。“寺”還是官府機構的名字。為使僧人專心翻譯經卷，宮府后來為二僧修了“精舍”，一望而知，“精舍”之意也與“伽藍”相去甚遠。“白馬寺”是為了紀念二僧在此處譯經，后來才由“封建國家創立的第一座官方寺院”(《洛陽志》第十五卷七頁)。據東魏(534-550年)楊炫之《洛陽伽藍記》卷一載：“初創的寺位于雍門外，或因其建筑式樣和梵文音譯而稱“塔寺”，或因其教而稱“佛寺”，并無白馬寺之名稱。據考證，大約在西晉時。才有白馬寺之名”(參看《洛陽志》十五卷第二節：寺院創立)。而位于漢代洛陽(今偃師境內)東不遠處的慈云寺，則是“漢、唐、宋、元敕建重修”“古剎慈云寺號釋源……法竺蘭、摩騰、三藏宣。后顯大唐并宋帝，重修至正、至元年，大明建立如來殿。”(見景泰元年三月，慈云寺住持僧覺順撰《重修青龍山慈云寺》碑)。其它古碑也多有記載，如“漢明帝永平七年有僧摩騰、竺法蘭……云游此山，因其山川之秀。遂開慈云禪寺，故其山滿月之形，水曲銀河之派……有祖師(指二僧)降蛛之處，二老(指摩、竺)談經之所……至于唐三藏法師，奉敕重修莊嚴寶地，自茲以往，或興或廢修置不一……少林同祖，白馬同鄉”(見天順四年。賜進士第中順大夫河南知府，漢中虞廷璽撰，朝議大夫、廣東左參議、洛陽楊銘書之《重修青龍山慈云禪寺碑》銘。)青龍山間有古剎名曰慈云大寺“(見大明正德三年《重修青龍山慈云禪寺記》)，可見慈云寺建寺開始即以“慈云”為名，比“白馬”寺之名字早二百余年。另外，“白馬寺”也并非僅指洛陽白馬寺，據慧皎《高僧傳.攝摩騰傳》載，“外國國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴，即以啟王，王即停壞諸寺，因改招提以為“白馬”，故諸寺立名多取則焉”，難怪在慈云寺的古代碑文中，就有“白馬西來故號慈云之德”，或甘脆稱“古剎慈云寺乃釋源白馬寺，茲寺古道場自漢、唐、宋、元敕建重修。”也許慈云寺就是白馬寺的前身。

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