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藝術
多種宗教并存,人神共居
丙中洛是一個典型的人神共居的人間仙境,世外桃源,在周圍的群山中有十座有名有性的神山,且每座神山都有自己的神主,他們分別是:甲衣更念其布(嘎娃嘎普雪山),巴拉生更格布(貢當神山),正桶都吉江才(怒江第一灣西面的雪山),信靈干嘎日濃(怒江第一灣西邊的仙人洞),衣當都吉帕姆(納依奪村的帕姆仙人洞),扎朵達雅初姆(秩科當大懸崖),杰才木拉目吧(達拉村南菁雪山),登雀其吉布卓(仙女洞)將太下靈信木(納依奪村懸崖),妮日宗甲姆(日宗山)。除此之外,每個奇峰怪石,每棵大樹,每個菁溝都有自己的神靈。
丙中洛是一個多宗教并存且和諧相處的地方,宗教有喇嘛教、天主教、基督教、天主教、原始宗教以及原始宗教與藏傳佛教為一體的民間宗教等,丙中落的喇嘛教以及原始宗教與藏傳佛教為一體的民間宗教等,丙中洛的喇嘛教與其他地方不同,例如,西藏的察隅縣,信仰喇嘛教就不能信仰萬物有靈的原始宗教,不能搞祭神打鬼活動方案簡介,否則被認為是褻瀆神靈是有罪的。而在丙中洛,信仰喇嘛教的可以到寺廟打鼓念經,還可以請巫師打鬼祭神。所以說這是一種原始宗教與藏傳佛教融為一體的民間宗教。
寺廟有普化寺、香巴拉宮遺址、重丁教堂、基督教堂和眾多喇嘛寺廟。坐落在嘎娃嘎普雪山東南角的普化寺建于清朝道光四年即1825年,從普化寺的屋頂可以看清卡瓦卡布雪山的雄姿。
丙中洛還有婁扯寺、香巴拉宮、巴瑪拉宮和福祿拉宮等寺廟群,只可惜在“破四舊”和“文革”期間移為平地,只留下斷壁殘墻。在婁扯寺的西坡上發現了“香巴拉宮”遺址,有兩堵殘墻斷壁,北墻長2.5米,高3米,有完整佛龕26個,南墻長5米,高3米,有佛龕60個,墻上爬滿青藤,南側墻頭還長滿灌木。
多民族、多文化和諧共存
丙中洛居住有藏怒、傈傈、獨龍等少數民族,自然風光秀麗,人文景觀奇特,民風存樸,多民族和諧相處、團結友愛、平等互助、正直善良、熱情好客,有著“路不拾遺、夜不閉戶”的習慣。恍然世外桃源,人間仙境。
丙中洛各民族有著絢麗多彩的民族文化,各民族有著不同的民族服飾和節目。怒族農歷2月8日的“桃花節”,主要是祈求神靈保佑;農歷3月15日的“仙女節”,主要是女巖神祭。獨龍族的“卡雀瓦節”,主要是以鏢牛,跳芒鑼舞的形式祭祀神靈,目前獨龍族還有以前的紋面婦女。各民族語言、服飾、習俗等相互滲透,形成一道獨特的建筑風景線。
環境
丙中洛位于怒江傈傈族自治州、貢山獨龍族怒族自治縣的北部,距州政府所在地六庫329公里,距貢山縣城43公里。東鄰迪慶州德欽縣,南連捧當鄉,西接與緬甸接囊的獨龍江鄉,北鄰西藏林芝地區察隅縣。全鄉國土總面積823平方公里,地勢北高南低。是滇西北三大山脈即高黎貢山、怒山、云嶺,與三江,即怒江、瀾滄江、金沙江二形成倒“川”字的“三江并流”核心區、怒江山北向南貫穿全境,東面為碧羅雪山,西面是高黎貢山,兩山夾一江,形成明顯的高山峽谷地貌。
民族
丙中洛原稱“丙中”,藏語,意為藏族寨子,過去是藏族人居住的寨子,以 怒族、藏族、獨龍族、傈僳族等少數民族為主。
節日
哥斗節
丙中洛是怒江州藏族的聚居地。每年農歷臘月25日至29日,有個重要節日叫“哥斗節”。節日里,普化寺的喇嘛要在廣場上表演喇嘛舞,為虔誠的善男信女酬謝鬼神,迎福納祥,避穢驅邪,消災免難,祈求來年風調雨順。
游經節
農歷6月15日,普化寺還有一個重要的宗教活動方案簡介——游經節。祈禱上天保佑消災免難,幸福吉祥。一大早,丙中洛鄉各村寨的游經人就來到普化寺,4個漢子分別吹著海螺,敲著芒鑼。另外7個人抬著金佛像,73名婦女背著經書,一行人沿著怒江邊彎曲的小道,一面唱著長壽經,一面念著六字真言。誦經聲、長號聲、海螺聲回響在山谷中。走到哪里,哪里的村寨就燃起五谷和松煙,吹響海螺和法號出外迎接,并以青稞酒招待客人。這天,人們喜氣洋洋,身著盛裝,像神仙降臨人間。
農瓦德路
獨龍族唯一的節日,叫“農瓦德路”,或叫“花雀哇”,即過節。獨龍族沒有確切的新年,過年時間不確定。過年期間人們釀制新酒,剽牛殺豬,穿戴一新,走親訪友,徹夜歌舞。
鮮花節
特殊的地理環境,人們對峽谷雪山充滿神奇的幻想,民間流傳著許多關于山崖、石壁和洞穴的傳說。涉及到怒族最古老巖神的信仰。祭祀巖神是貢山怒族最隆重的活動方案簡介之一。每年農歷3月15日,貢山怒族一年一度的“鮮花節”,就是朝拜巖神的日子。
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