轎子山旅游節彝人祭祖大典旅游最新活動方案簡介有哪些好玩的計劃

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　　轎子雪山旅游節等你來High!

　　走進彝人祭祖大典，探訪秘境，仰望神圣。

　　彝人圣山——樂尼白

　　一個源頭的指向

　　世界最古老的彝族文獻《指路經》中，稱轎子雪山為“樂尼白”或“木阿落白”。“樂尼白”在指路經中被描繪為是一個山清水秀、土地肥沃、美麗富饒、圣潔透亮、神圣莊重的地方，也類似通俗語言里的香格里拉之意、世外桃源之地、人間仙境之居。“木阿落白”是彝語，漢語音譯就是“木”為天、“阿”為高、“落白”為雪山，即今天的轎子雪山，完整的意思就是彝族發祥地、彝族人靈魂回歸的地方。彝族人往往不管屬于哪個省份哪個市，或在祖廟、或在路上、或在高山、或在花海，只要叨念“樂尼白”或“木阿落白”時，就是一種無形又有形、無神又有神、無魂又有魂的頌經音韻，這一切都為轎子雪山涂上了濃厚的宗教文化色彩。

　　一座神廟的使命

　　千百年來，中國彝族人將：“樂尼白”視為自己的發祥地、自己的祖靈地、自己的靈魂歸宿之地。這個地方就是今天被彝族稱為“樂尼白”的轎子雪山。“樂尼白”的標志就是轎子雪山上的神廟。

　　早在1200多年前，大理南詔國王仿效唐朝皇帝冊封五岳之舉，封轎子雪山為南詔國的群岳之首，為東岳“樂尼白”，被稱為滇中第一高峰，并在此修建神廟，用于祭拜天地。

　　今天這個看似無法再平凡的地方，在南詔國時期卻肩負著一個偉大的使命。神廟供奉著中國彝族最早的阿普篤慕圣像，每次戰爭前夕，南詔國王都會在祭司的引領下匯聚到那里，面對圣象祈禱。這是彝族最古老的先民所在地，也是彝族精神圣火點燃的地方。正是這樣，轎子彝山才成為彝族精神寄托的中心

　　五岳之首的彝族圣山，也成為后世的彝族先民在此祭祀天神，祈求風調雨順，五谷豐登的祭壇。

　　一尊圣像的仰望

　　在轎子雪山4223米海拔處，聳立著一座巨大無比的險峰、奇峰，來自大自然的鬼斧神工，峰頂背面有一尊惟妙惟肖的老人頭像，因其特有的形狀、神態，像極彝人祖先——阿普篤慕，被世代彝人奉為神圣之石，無數游客前來膜拜敬仰。千百年來，無論世事如何變遷，阿普篤慕巨石圣像始終保持高昂姿態，風度傲然聳立在轎子雪山山巔。每當清晨，萬丈霞光映照在圣象上，仿佛為其披上了神圣光芒的袈裟。走進這座巨石圣像，走進彝人心中的阿普篤慕，感受神靈給予彝人的心靈之光。

　　一道天梯的登峰

　　在轎子雪山群峰西南端，有一處極為獨特的景點，好似被利斧劈開一般，山崖之間形成了一道幽邃、陡峭的峽谷，猶如跨空碧紅，因為險象環生、峭石凌風的景致被彝人成為“一線天”。一線天沿途險崖絕壁，怪石崢嶸，有風聲轟鳴，更有山鳥吟唱。因為山勢險要，極能考驗登山者體力和意志，當登頂瞭望時，天地開闊，山谷空曠，望云霧浮動，聽萬松濤聲，揮灑自己的豪情萬丈，一身疲憊也就隨之而散。

　　除了自然的神奇之外，一線天也是傳說中彝人祖先羅武王法嘎靈魂上天堂的天梯，這恐怕是世界上唯一有人物、有姓氏、有故事、有文字記載的天梯之梯了。一線天代表和證明了千千萬萬彝族人紛紛去膜拜的轎子雪山是圣潔之山，對于這里的彝人來說講，登山既是朝圣，也是改變人生軌跡的大道。在這里，世俗與宗教是融為一體的，對于今天的彝族人和其它民族來說，去轎子雪山崇拜是自我陶醉、感動、凈化和升華的高級時尚。

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